Kenali Dirimu Lebih Dekat, Sedekat Allah Kepada Makhluk-Nya

-


Pria dengan nama Hayatul Khairul Rahmat. Terlahir di Muara Panas pada 23 April 1997 silam. Dari keluarga yang biasa-biasa saja. Saat ini mendapatkan Bidikmisi di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta untuk meneruskan pendidikan di bangku S1. Melewati jalur pendidikan di TK Aisyiyah 1 Muaro Paneh (2002-2003), SDN 10 Muara Panas (2003-2009), MTsN Koto Baru Solok (2009-2012), dan MAN Koto Baru Solok (2012-2015). Saat ini berkuliah di Program Studi Bimbingan dan Konseling Islam UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta sejak tahun 2015. Pria yang memiliki hobi membaca dan mengoleksi buku.
Lahir dari rahim seorang ibu yang mengandungnya berbulan-bulan yang bernama Herzalinda dan ayah yang bernama Masri. Memiliki tiga saudara yaitu Rezki Masda Putra (Mahasiswa D3 Teknik Komputer Politeknik Negeri Padang, Sri Wanda Wahyuni (Mahasiswa D3 Teknik Telekomunikasi Politeknik Negeri Padang), dan Nur Hidayatul Hafidzah (Siswa SDN 10 Muara Panas Solok).
Berikut pengalaman organisasi yang pernah diikuti:
1.       OSIS MTsN Koto Baru Solok, sebagai Anggota Sekbid Ketaqwaan kepada Tuhan YME, Periode 2011.
2.       OSIS MTsN Koto Baru Solok, sebagai Ketua Umum, Periode 2012.
3.       OSIS Siaga Bencana Sumatera Barat, sebagai Anggota, Periode 2012.
4.       UKS MAN Koto Baru Solok, sebagai Anggota, Periode 2015.
5.       Lembaga Pers Siswa Green Great MAN Koto Baru Solok, sebagai Divisi Redaksi dan Editor, Periode 2015.
6.       Tim Persiapan Adiwiyata dan Sekolah Sehat MAN Koto Baru Solok, Tahun 2015.
7.       Ikatan Mahasiswa Alumni MAN Koto Baru Solok Yogyakarta, sebagai Anggota Divisi Intelektual, Periode 2015.
8.       Ikatan Mahasiswa Alumni MAN Koto Baru Solok Yogyakarta, sebagai Ketua Divisi Intelektual, Periode 2017.
9.       PIKM Lingkar Seroja UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, sebagai Ketua, Periode 2016.
10.   Biro Konseling Mitra Ummah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga, sebagai Anggota Divisi Media dan Komunikasi, Periode 2017.
11.   Forum Sahabat Difabel UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Anggota Divisi Kajian dan Keilmuan, Periode 2016.
12.   Pusat Layanan Difabel UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Relawan Pendampingan Kuliah.
13.   Center of Excellent Student Yogyakarta, Anggota Divisi Media dan Public Relation, Periode 2017.
14.   Center of Best Student Yogyakarta, Divisi Intelektual, Periode 2017.
15.   Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Tahun 2017.
Menikmati hidup melalui kegiatan berorganisasi dan berprestasilah di bidang akademik dan pencapaian selama kuliah ada beberapa seperti berikut ini.
1.       Main Participant on Youth Adventure Day 2017. Sebuah event pertemuan mahasiswa se Indonesia dan diadakan oleh Indonesian Youth Dream Foundation.
2.       Juara II Pidato Bahasa Inggris dalam rangka Milad IMM ke- 57 Tingkat Kabupaten Sleman Yogyakarta.
3.       Peraih Penghargaan Mahasiswa Bidikmisi Berprestasi UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
4.       Peraih IP 4,00 di Program Studi BKI UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta.
Terus berprestasi lagi dengan terus menggali potensi yang telah dianugerahi untuk menjadi lebih baik lagi. Banggakan orang tua di kampung halaman. Man Jadda Wa Jadda. Yakinlah usaha tidak akan mengkhianati hasil.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mengkaji Tradisi Sekaten di Daerah Istimewa Yogyakarta dalam Perspektif Islam

-
Gambar
Mengkaji Tradisi Sekaten di Daerah Istimewa Yogyakarta dalam Perspektif Islam A.     Asal Usul Sekaten Sekaten adalah suatu tradisi yang telah ada sejak zaman kerajaan Demak. Sultan Agung sebagai raja Demak memprakarsai perayaan sekaten dan sampai saat ini masih dilestarikan di Keraton Yogyakarta dan Surakarta. Dalam tradisi kerajaan Demak, upacara sekaten diselenggarakan sebagai usaha untuk memperluas serta memperdalam rasa jiwa ke-Islaman bagi segenap masyarakat Jawa. Usaha ini dilaksanakan oleh para wali yang dikenal dengan sebutan Wali Sanga . [1] Para wali memahami dan yakin bahwa rakyat menggemari bunyi gamelan. Sunan Giri, salah seorang dari Wali Sanga , memahami teknik pembuatan gamelan. Beliau lalu membuat seperangkat gamelan yang dinamakan Kiai Sekati . Selain membuat gamelan, Sunan Giri juga menciptakan gending untuk alat penyebaran agama Islam. Gamelan Kiai Sekati itu setiap tahun dibunyikan untuk memeriahkan peringatan hari lahir Nabi Muhamm...
Baca selengkapnya

Kontestasi Makna Religius dan Budaya dalam Pelaksanaan Ritual Tabuik di Sumatera Barat

-
Ritual Tabuik di Pariaman, Sumatera Barat, merupakan salah satu tradisi yang unik di Indonesia karena mengandung unsur keagamaan dan budaya yang terjalin secara kompleks. Tradisi ini berakar dari kisah tragis kematian cucu Nabi Muhammad SAW, Imam Husain bin Ali, dalam peristiwa Karbala, yang secara historis identik dengan mazhab Syiah. Namun demikian, pelaksana utama Tabuik adalah masyarakat Pariaman yang mayoritas menganut mazhab Sunni. Hal ini menimbulkan kontestasi makna: apakah Tabuik adalah ekspresi religius, budaya lokal, atau hasil akulturasi keduanya? Dalam perspektif keagamaan, Tabuik awalnya adalah upacara untuk mengenang dan meratapi syahidnya Imam Husain. Unsur spiritual yang melekat pada tradisi ini ditunjukkan dalam simbol-simbol seperti Tabut (peti kayu), kuda-kudaan (Buraq), serta pembacaan narasi Karbala yang berisi nilai-nilai keadilan, pengorbanan, dan perjuangan melawan tirani. Masyarakat pelaksana menganggap partisipasi dalam ritual ini sebagai bentuk solidaritas t...
Baca selengkapnya

Dari Dalam Diri: Membangun Harmoni dalam Hubungan Internal Agama dan Spiritualitas

-
Membangun harmoni dalam hubungan internal agama dan spiritualitas menyajikan berbagai tantangan yang perlu dihadapi dengan kesadaran dan pengetahuan yang mendalam. Salah satu tantangan utama berasal dari perbedaan interpretasi dan praktik dalam berbagai tradisi keagamaan. Misalnya, dalam konteks Islam, varians dalam tafsir Al-Qur'an dapat menciptakan perpecahan di kalangan umat, dengan sebagian kelompok menekankan ritualisme yang ketat, sementara yang lain mungkin lebih fokus pada aspek spiritualitas dan etika. Ketidakpahaman akan keragaman ini sering menimbulkan konflik, memperparah polarisasi yang sudah ada, dan mengarah pada sikap intoleransi yang merugikan hubungan antarkelompok. Di samping perbedaan doktrinal, tantangan lain yang signifikan terletak pada pengaruh sosial dan budaya yang sering kali memperkuat perpecahan. Dalam masyarakat yang beragam, tekanan dari lingkungan sosial dapat mempengaruhi individu dalam menjunjung tinggi identitas agama mereka, terkadang dengan ca...
Baca selengkapnya