My Poem

-
Secarik Pesan Terakhir Buat Sahabat
Hayatul Khairul Rahmat

Ketika pagi datang menjelang
Mentari mulai menampakkan wujudnya dari ufuk timur
Kicauan burung mulai terdengar
Tetesan air terus mengusik dedaunan
Hingga percikannya terasa indah
Membuat hidup senantiasa harmonis
Membuat suasana hati menjadi dinamis

 Ku buka jendela pagi
Dinginnya pagi ini masuk ke dalam terus menusuk ke kulit
Membuat bulu roma terus naik
Hingga tak kuat raga ini menahan dinginnya pagi itu

 Terus ku pandangi sebuah tempat nan indah 
Nan jauh di balik pohon yang besar itu
Ku mengkhayal disana ada seorang sahabat
Yang telah pergi lama meninggalkanku
Teringat di benakku
Dahulu sebelum dia pergi ke pulau seberang
Tuk menuntut ilmu dan menggapai asa meraih cita-cita
Aku tak bisa mengantarnya ke bandara
Karena saat itu aku sedang jatuh sakit
Aku harus dioperasi karena penyakitku

 Dalam keseharianku
Aku terus bersama dengan dia
Disaat aku sedih dia selalu berada di sampingku
Tuk menghiburku menjadi ceria lagi
Begitu juga aku gembira dia selalu mengingatkanku
Jangan terlalu berekspresi berlebihan akan kegembiraan itu

 Sahabatku,
Ku berharap di sisa-sisa umurku ini
Ku bisa bertemu denganmu
Walaupun hanya sebentar saja sahabat
Asal kau tahu aku sangat merindukanmu
Jika ajal menjemputku
Akan ku tunggu kau di batu nisanku
Walaupun ku tak bisa melihat wajahmu
Nan terus berseri-seri melihat keadaan ku seperti ini
Sampai berjumpa lagi sahabat
Kau teristimewa dalam hidupku
Semoga kita bisa bertemu lagi di surga-Nya

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Mengkaji Tradisi Sekaten di Daerah Istimewa Yogyakarta dalam Perspektif Islam

-
Gambar
Mengkaji Tradisi Sekaten di Daerah Istimewa Yogyakarta dalam Perspektif Islam A.     Asal Usul Sekaten Sekaten adalah suatu tradisi yang telah ada sejak zaman kerajaan Demak. Sultan Agung sebagai raja Demak memprakarsai perayaan sekaten dan sampai saat ini masih dilestarikan di Keraton Yogyakarta dan Surakarta. Dalam tradisi kerajaan Demak, upacara sekaten diselenggarakan sebagai usaha untuk memperluas serta memperdalam rasa jiwa ke-Islaman bagi segenap masyarakat Jawa. Usaha ini dilaksanakan oleh para wali yang dikenal dengan sebutan Wali Sanga . [1] Para wali memahami dan yakin bahwa rakyat menggemari bunyi gamelan. Sunan Giri, salah seorang dari Wali Sanga , memahami teknik pembuatan gamelan. Beliau lalu membuat seperangkat gamelan yang dinamakan Kiai Sekati . Selain membuat gamelan, Sunan Giri juga menciptakan gending untuk alat penyebaran agama Islam. Gamelan Kiai Sekati itu setiap tahun dibunyikan untuk memeriahkan peringatan hari lahir Nabi Muhamm...
Baca selengkapnya

Kontestasi Makna Religius dan Budaya dalam Pelaksanaan Ritual Tabuik di Sumatera Barat

-
Ritual Tabuik di Pariaman, Sumatera Barat, merupakan salah satu tradisi yang unik di Indonesia karena mengandung unsur keagamaan dan budaya yang terjalin secara kompleks. Tradisi ini berakar dari kisah tragis kematian cucu Nabi Muhammad SAW, Imam Husain bin Ali, dalam peristiwa Karbala, yang secara historis identik dengan mazhab Syiah. Namun demikian, pelaksana utama Tabuik adalah masyarakat Pariaman yang mayoritas menganut mazhab Sunni. Hal ini menimbulkan kontestasi makna: apakah Tabuik adalah ekspresi religius, budaya lokal, atau hasil akulturasi keduanya? Dalam perspektif keagamaan, Tabuik awalnya adalah upacara untuk mengenang dan meratapi syahidnya Imam Husain. Unsur spiritual yang melekat pada tradisi ini ditunjukkan dalam simbol-simbol seperti Tabut (peti kayu), kuda-kudaan (Buraq), serta pembacaan narasi Karbala yang berisi nilai-nilai keadilan, pengorbanan, dan perjuangan melawan tirani. Masyarakat pelaksana menganggap partisipasi dalam ritual ini sebagai bentuk solidaritas t...
Baca selengkapnya

Dari Dalam Diri: Membangun Harmoni dalam Hubungan Internal Agama dan Spiritualitas

-
Membangun harmoni dalam hubungan internal agama dan spiritualitas menyajikan berbagai tantangan yang perlu dihadapi dengan kesadaran dan pengetahuan yang mendalam. Salah satu tantangan utama berasal dari perbedaan interpretasi dan praktik dalam berbagai tradisi keagamaan. Misalnya, dalam konteks Islam, varians dalam tafsir Al-Qur'an dapat menciptakan perpecahan di kalangan umat, dengan sebagian kelompok menekankan ritualisme yang ketat, sementara yang lain mungkin lebih fokus pada aspek spiritualitas dan etika. Ketidakpahaman akan keragaman ini sering menimbulkan konflik, memperparah polarisasi yang sudah ada, dan mengarah pada sikap intoleransi yang merugikan hubungan antarkelompok. Di samping perbedaan doktrinal, tantangan lain yang signifikan terletak pada pengaruh sosial dan budaya yang sering kali memperkuat perpecahan. Dalam masyarakat yang beragam, tekanan dari lingkungan sosial dapat mempengaruhi individu dalam menjunjung tinggi identitas agama mereka, terkadang dengan ca...
Baca selengkapnya